企業(yè)在發(fā)展過程中是非常關(guān)心形象創(chuàng)建的,這也讓企業(yè)在營銷推廣中更加注重品牌設(shè)計(jì)和宣傳,在vi設(shè)計(jì)過程中當(dāng)然也存在一些問題,那么企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有必要做嗎?跟隨古柏廣告設(shè)計(jì)一起看下吧。
什么是企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有必要做嗎?
vi中文意思為視覺識(shí)別系統(tǒng),而企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就是將非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào),以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進(jìn)行最直接的傳播。一般在企業(yè)品牌營銷中使用較多,以特點(diǎn)的設(shè)計(jì)向用戶展示企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)等信息。
優(yōu)秀成熟的企業(yè),一定會(huì)有一套成熟、規(guī)范、專屬于自己的企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)。品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)vi設(shè)計(jì)記錄了企業(yè)和品牌發(fā)展的歷史,承載了企業(yè)主的理想和公眾的關(guān)注度,其意義非凡。 美國和日本是品牌大國,塑造了大量的國際知名品牌,品牌設(shè)計(jì)和品牌文化十分的發(fā)達(dá),那些耳熟能詳?shù)钠放贫加幸惶壮墒焱暾膙i設(shè)計(jì)系統(tǒng),嚴(yán)格規(guī)范了品牌視覺元素的應(yīng)用。品牌標(biāo)志更是作為整個(gè)商品體系最重要的品牌圖騰用來膜拜和展現(xiàn)。知名品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)是品牌價(jià)值的集中體現(xiàn)。這些品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì) 是經(jīng)過數(shù)十年乃至上百的發(fā)展而固定下來的,當(dāng)然也不會(huì)一成不變,會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的隨著時(shí)尚文化和行業(yè)文化的變化而做相應(yīng)的微調(diào)。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有必要做嗎?
一說到做設(shè)計(jì),很多人想到的便是:藝術(shù)氣息,像大師那樣巧奪天工,追求精致和美。但站在商業(yè)的角度來說,做設(shè)計(jì)其實(shí)跟寫文案是一樣的,不是看你的措辭多華麗驚艷,而是看你文字的洞察力和驅(qū)動(dòng)力。好的設(shè)計(jì)也是一樣的道理,它是能夠幫助品牌解決問題的。它并不能像藝術(shù)家那樣隨心所欲地創(chuàng)作。
1、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中需要有效的傳達(dá)企業(yè)理念的也就是MI的理念。
2、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中一定注重視覺沖擊力的大小。
3、在vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中一定要強(qiáng)調(diào)人性化的原則。即使不會(huì)影響到使用。
4、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中需要遵從簡單快捷明朗的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這點(diǎn)需要多多的考慮到企業(yè)本身的企業(yè)文化信息。
5、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中可以添加民族因素、但是同時(shí)也需要尊重其他民族。
6、vi形象設(shè)計(jì)當(dāng)中不能有著法律所不予許的因素包括暴力、色情、反動(dòng)、種族歧視、宗教等等。
企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有必要做嗎?
vi形象設(shè)計(jì)的方法是怎樣的?
企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
所謂的vi設(shè)計(jì)是一種視覺形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)沒有固定的項(xiàng)目限制,打比方說,不是說一定要設(shè)計(jì)一個(gè)logo圖標(biāo)才能夠被稱之為vi設(shè)計(jì),當(dāng)然如果客戶想要的設(shè)計(jì)需求只是單項(xiàng)的logo圖標(biāo)設(shè)計(jì)的話,那么就直接可以選擇設(shè)計(jì)logo圖標(biāo)的業(yè)務(wù),就不需要選取更加復(fù)雜的vi設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)。
1.vi形象設(shè)計(jì)的美感
做vi形象設(shè)計(jì),要具備一定的美感,美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個(gè)條件:一是客體存在著某種美的品質(zhì),這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。在長期的社會(huì)實(shí)踐中,人們逐漸形成了美的理念,并以這種理念來判斷事物,區(qū)分美丑,如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。
2.vi形象設(shè)計(jì)聯(lián)想法
企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
VI設(shè)計(jì)又被稱之為視覺識(shí)別系統(tǒng),能夠幫助企業(yè)對外樹立一個(gè)良好的形象,從而使得抽象的品牌以及企業(yè)形象能夠得以具象化,是企業(yè)品牌以及產(chǎn)品要進(jìn)行宣傳推廣的一個(gè)最基本的要素。
企業(yè)vi形象設(shè)計(jì)策劃可以參考聯(lián)想法,聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物,甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系,即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式,可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中,聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。廣州vi形象設(shè)計(jì)公司認(rèn)為,vi形象設(shè)計(jì)公司可以通過對自然界某種自然美的認(rèn)識(shí),而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華,達(dá)到一種理性的美,然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計(jì)理念,更終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)上,轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說,聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
3.vi形象設(shè)計(jì)因素分析
餐飲VI設(shè)計(jì)是成功餐廳必不可少的部分,是CIS(企業(yè)形象識(shí)別統(tǒng)系,企業(yè)的統(tǒng)一化系統(tǒng))中最具感染力和傳播力的部分,也是傳播企業(yè)理念、建立企業(yè)知名度和塑造企業(yè)形象的便捷之法。西安大余餐廳餐飲設(shè)計(jì)的餐飲VI設(shè)計(jì)包括基礎(chǔ)設(shè)計(jì)和應(yīng)用設(shè)計(jì),基礎(chǔ)設(shè)計(jì)有餐廳名稱、標(biāo)志設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體等;應(yīng)用設(shè)計(jì)有標(biāo)牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、大廳和包間等環(huán)境設(shè)計(jì)等。
形態(tài)分析法是把vi形象設(shè)計(jì)的客體當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng),設(shè)計(jì)創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素,然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合,再從中選擇更佳方案。
企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有必要做嗎?
湯華臻連日來,一場互撕鬧劇整得文藝界沸沸揚(yáng)揚(yáng)。某影評人在微博配圖炮轟電影《長城》,稱“張藝謀已死”。激烈之語迅速引來片方反擊,樂視影業(yè)官微發(fā)布警告函要求其道歉,CEO更直接開口對罵:“躲在陰溝里詛咒中國電影的你已經(jīng)腐爛。”雙方態(tài)度之極端、言辭之暴戾,不由得讓人困惑,這還是在圍繞電影展開的文藝批評嗎?文藝批評,是對文藝作品進(jìn)行的思想審視和藝術(shù)評判,是批評家和創(chuàng)作者、批評家和作品受眾進(jìn)行理念探討、心靈交流的方式。
以上是古柏廣告設(shè)計(jì)有關(guān)企業(yè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的具體介紹,vi設(shè)計(jì)需要考慮到很多因素,從而保證設(shè)計(jì)效果更佳,滿足不同企業(yè)設(shè)計(jì)需求。
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